Page 88 - Influencia de las mujeres en la formación del alma americana

Teresa de la Parra 87 87

nos ha quebrado la cabeza con su Julia; Ítem, la preciosa historia

natural de Buffon...”. Y así prosigue la lista.
El prestigio de los libros recae sobre el idioma en que fueron
escritos y comienza a cundir entre los jóvenes la moda de aprender
francés. Aquellos que lo saben declaman las tragedias de Corneille.
Las alusiones de Tancrède los entusiasma:
L’injustice à la n produit l’Indépendance y las ardientes criollas
presienten el papel sublime a lo heroínas de Racine que no en el
teatro, sino en plena vida y frente a la muerte van casi todas a desem-
peñar muy pronto.
No pretendo hacer aquí la apología de las heroínas de la Inde-
pendencia del tipo de Pola Salavarrieta quienes supieron pelear a
la par de los hombres y morir fusiladas con valor y dignidad como
las chisperas del Dos de Mayo y como las más estupendas mujeres
de la Revolución francesa. La historia ha recogido ya esos nombres
que todos conocen y que irán creciendo con el tiempo a medida que
crezcan, los países y la idea de patria. Es a las mujeres anónimas, a las
admirables mujeres de acción indirecta a quienes quisiera rendir el
culto de simpatía y de cariño que merece su recuerdo. Durante más
de tres siglos habían trabajado en la sombra y como las abejas, sin
dejar nombre, nos dejaron su obra de cera y de miel. Ellas habían
tejido con su abnegación el espíritu patriarcal de la familia criolla y
al pasar sus voces sobre el idioma le labraron en cadencias y dulzuras
todos sus propios ensueños. Cuando llega la Independencia una
ráfaga de heroísmo colectivo las despierta. Movidas por él pasan en
la historia como el caudal de un río. Es una masa de ondas anónimas
que camina. Uno de estos momentos históricos el más simbólico y
quizás también el más sublime es aquel que se llamó en Venezuela:
La Emigración.

Era en 1814. Se había firmado ya el Decreto de Trujillo. Esto
quiere decir sencillamente que el ser patriota o criollo era un delito