Page 24 - Manuel Piar reivindicación histórica de un prócer

Omar Hurtado Rayugsen

en el sacramental católico de exequias elaborado por el
ilustre prelado en 1614. Es muy importante aclarar que es-
tos códigos, disposiciones o preceptos cristianos son poco
conocidos, pero de su existencia, tradición y fiel cumpli-
miento dan fe las fuentes históricas y jurídicas de la Igle-
sia católica, las cuales según Hildelisa, estaban vigentes en
1817 tanto en Europa como en América, y fueron aplica-
dos —en la misma época— a otras reconocidas figuras de
nuestra historia emancipadora hispanoamericana.

Ritual Romano y Sacramental Católico de Exequias

OHR: ¿Explíquenos la relevancia que tiene en su
trabajo el Ritual Romano y la relación con el destino dado
a los restos de Manuel Piar?
HCR: En este antiguo y severo manual religioso de la
Iglesia católica, se encuentran los más complejos rituales
de esta institución: el Sacramental de las Exequias y el del
Exorcismo. Nos interesa el primero, en él subyacen elemen-
tos suficientemente sólidos y convincentes para explicar y
comprender las posibles razones por las cuales la Iglesia ca-
tólica de Angostura no expidió Acta de Defunción, ni rea-
lizó ceremonial religioso de cuerpo presente a Manuel Piar.
Por otra parte, nos ha aportado información muy esclare-
cedora, para respaldar nuestra hipótesis de trabajo sobre las
numerosas restricciones que le impedirían a la Iglesia Parro-
quial de Angostura negar la sepultura de Manuel Piar en la
propia iglesia y en el cementerio católico.

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