Page 27 - Influencia de las mujeres en la formación del alma americana
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el espíritu de crueldad que anima a la guerra y el abuso inicuo del
fuerte contra el débil. Pero como muchos líderes del pacifismo y
socialismo luego de amar con pasión la piedad y la justicia, amó
todavía más el fuego de su propia elocuencia que pertenecía a la
escuela de Savonarola. Brillante polemista vivió desgraciadamente
en una época en que no existían los meetings ni la prensa. Sus enér-
gicas campañas enriquecidas con estadísticas de mortandades imagi-
narias al pasar a la categoría de documentos históricos han servido de
instrumento en manos extrañas, es decir, en manos de los protestantes
y de las razas del Norte, dos veces enemigos del Imperio español para
desacreditarnos sistemáticamente y han servido a menudo entre las
propias manos para despertar desavenencias y avivar odios de raza.
Contemporáneas del padre Las Casas otras en silencio predi-
caron la clemencia y la paz. Fueron las mujeres de la Conquista.
Oscuras Sabinas, obreras anónimas de la concordia, verdaderas
fundadoras de las ciudades por el asiento de la casa, su obra más
efectiva a través de las generaciones en su empresa silenciosa de
fusión y amor.
De una mujer, Isabel la Católica, nació –como sabemos todos–
la epopeya de la Conquista. Al adivinar a Colón, ella dirigió de
España hacia las selvas de América el tumulto espléndido del
Renacimiento. Desde lejos, por el tiempo y la distancia, es ella la
madre y la madrina europea de nuestra América. Su figura simbólica
dulcificada después por la indolencia de la vida colonial encierra
ya todas las características de la clásica “matrona criolla”, nuestras
abuelas de ayer. En recuerdo de ellas quiero evocar un instante
a la reina en esta semblanza con que prologa su traducción de la
Conquista de la Nueva España, José María de Heredia. Lo hago
por fe y devoción de raza, como se evoca al santo familiar en esas
oraciones que por saberse de memoria se repiten todos los días: