Page 446 - La escena contemporánea y otros escritos

La escena contemporánea y otros escritos

confesión del Estado, rechaza y execra este mismo postulado. La contra-
dicción no es nueva. Desde hace varios siglos la Iglesia ha aprendido a ser
oportunista. No sé ha apoyado tanto en sus dogmas, como en sus transac-
ciones. Y, por otra parte, el ilustre polemista católico, Louis Veinllot, definió
hace tiempo la posición de la Iglesia frente al liberalismo en su célebre
res puesta a un liberal que se sorprendía de oírle clamar por la libertad: «Fin
nombre de tus prin cipios, te la exijo; en nombre de los míos, te la niego».
Pero en la historia de México, desde los tiem pos de Juárez hasta los
de Calle, le ha tocado al clero, combatir y resistir las reivindicaciones
populares: La Iglesia ha contrastado siempre en México en nombre de
la tradición, a la libertad. Por ende, su actitud de hoy, no se presta a equí-
vocos. La mayoría del pueblo mexicano sabe demasiado bien que agita-
ción clerical es esencialmente, agitación reaccionaria.
El Estado mexicano, pretende ser por el momento, un estado neutro
laico. No es del caso discutir su doctrina. Este estudio no cabe en un
comentario rápido sobre la génesis de los actuales acontecimientos
mexicanos: Yo, por mi parte, he insistido demasiado respecto a la deca-
dencia del Estado liberal y al fracaso de su agnosticismo para que se me
crea entusiasta de una política meramente laicista. La enseñanza laica,
como otra vez he escrito, es en sí misma una gastada fórmula liberal.
Pero el laicismo en México —aunque subsistan en muchos hombres
del régimen residuos de una mentalidad radicaloide y anticlerical—
no tiene ya el mismo sentido que en los viejos Estados burgueses. Las
formas políticas y sociales vigentes en México no representan una esta-
ción del liberalismo sino del socialismo. Cuando el proceso de la Revo-
lución se haya cumplido plenamente, el Estado mexicano no se llamará
neutral y laico sino socialista.
Y entonces no será posible considerarlo anti-religioso. Pues el socia-
lismo es también, una religión, una mística. Y esta gran palabra religión,
que seguirá gravitando en la historia humana con la misma fuerza de
siempre, no debe ser confundida con la palabra Iglesia.

445

BM_Laescenacontemporaneayotros escritos_TomoI.indd 445 08/10/10 17:48