Page 177 - Fricción y realidad en el Caracazo

earle herrera

acababa de pasar. El cronista «de la desesperación urbana»
—permítasenos la paráfrasis de su columna— pescó esos
efectos en el habla común del transeúnte, del ciudadano de
a pie, en sus gestos, sus saludos. En el cambio de pequeños
detalles y costumbres que nos identificaban como pueblo,
o en el envés de la moneda, como echones nuevos ricos,
dueños de una riqueza petrolera que el menor resfriado en
el mercado mundial esfumaba.

A finales de febrero pasado —nos dice— los venezo-
lanos rescindimos definitivamente el contrato que nos
presentaba ante el mundo y la comedia existencial como
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nuevos ricos .
Duro, sobre todo para una clase media engreída, que
se nos venga a decir que nuestro estatus era solo una «co-
media existencial». Quienes conocen el referente de esta
imagen, saben que la metáfora encaja perfectamente en
el contexto sociohistórico que lingüísticamente repre-
senta. Como el detective que busca, recoge y une pruebas
para armar el rompecabezas de su caso, Sequera recolecta
frases, gestos y saludos que van revelando la imagen y la
realidad del país que emerge de los violentos sucesos del
27 de febrero; frases «que han colmado nuestros labios»:

«Esto todavía está a precio viejo, me lo llevo», es una de
ellas y, por supuesto, el resabio del «‛ta barato, dame dos»
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que nos hizo famosos en todo el orbe .

3
Idem.
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Id.
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