Page 359 - De Angostura a Colombia EL COMBATE POR LA LIBERTAD Y UNA MAGNA REPÚBLICA EN 1819

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función de esto propuso que la instrucción debía ser nacional, y que
por lo tanto debía, además, ser organizada por el Estado. Sin embargo,
no instituye la instrucción pública como obligatoria, sino que la con-
diciona a las capacidades y al tiempo del que dispongan los individuos
para instruirse, lo cual tiene que ver con su idea de libertad. En este
sentido nos conseguimos con un modelo político, social y moral que

piensa en un sistema de enseñanza para el ejercicio de la razón colectiva,
para la autonomía, sin ataduras ni prejuicios, sin religión ni opiniones,
organizada por el Estado y al mismo tiempo garante de las libertades
individuales, de la igualdad, la seguridad y la propiedad.

Eso hace aparecer al proyecto bolivariano cercano a las ideas más re-
volucionarias de la ilustración. Hay espacios comunes en lo teórico, en
lo político y espacios para ideas nuevas. Bolívar ilustrado, liberal, revo-
lucionario y profundamente americanista, atravesado por las realidades
sociales y por romper con el orden colonial, va más allá: piensa una es-

cuela, una educación para el pueblo, para la fundación de la ciudadanía,
para el ejercicio de la soberanía. Haría coincidir la noción de pueblo
con la de ciudadanía, pero desde nuestra perspectiva, no es confusión
ni demagogia. Se trata de un cambio necesario mediado por las luces,
pero sobre todo en quiebre, en franca disidencia en el plano de las ideas
políticas y de las prácticas sociales y culturales. La educación sería el

fundamento de la igualdad y el camino necesario para el tránsito hacia
el ejercicio de la soberanía, lo cual tiene implicaciones con la formula-
18
ción y aplicación de las leyes .
[18]_ Maximiliano Durán. El concepto de ciudadano en el pensamiento de Simón Ro-
dríguez: igualdad y universalidad. Este autor en una exposición novedosa y muy clara
hace algunas afirmaciones que contribuyen a comprender la posición de Rodríguez en
relación con el problema de la ciudadanía, las cuales explican también la posición de
Simón Bolívar. En una de las afirmaciones que hace y que compartimos plenamente,
dice: “En la obra de Simón Rodríguez, la ciudadanía se constituye de una manera