Page 224 - Fricción y realidad en el Caracazo

ficción y realidad en el caracazo

El narrador, al plasmar este contraste, eleva el dramatismo
de la situación de los dos soldados.
Y otra imagen: el recluta Calzadilla voltea y no hay
nadie a su lado. Más allá, un casco. A su compañero le re-
ventaron el cráneo de un tiro. Ya no necesita órdenes para
actuar. Levantó su fusil y frenéticamente empezó a dis-
parar contra la multitud que bajaba del cerro. El cuadro
del soldado disparando indiscriminadamente se repitió
por toda la ciudad, eso fue lo que ocurrió en la realidad.
Al descargar Calzadilla su arma, el final del relato queda
como pendiendo de su frase-eje: «Sudor. Cansancio. Ten-
sión. Miedo. Odio». Pero ojo: una palabra se agregó a la
frase: «odio». Y la frase no se cerró con un punto y final,
sino que se prolongó en un punto suspensivo. El odio, la
ira frente a su compañero abatido, hizo que el soldado su-
perara su miedo, reaccionara y actuara. Lo trajeron para
que disparara y eso hizo; la orden que esperaba se la dio
la realidad. ¿Odio contra quién? Contra la muchedumbre
pero, una vez desaparecida esta, ¿contra quién? Al fin y al
cabo, el soldado Calzadilla pertenece a ese pueblo mar-
ginal y marginado que bajó de los cerros. Si no de los
campos olvidados, de allí salen los reclutas. Hubo una
reacción inmediata y, descargada el arma, consumada la
venganza y desahogada la ira, quedó allí, cerrando el re-
lato, una palabra —odio— y tres puntos suspensivos. Una
construcción polisémica, sin duda, que requiere conocer
el referente histórico del relato para que el lector pueda
aproximarse a lo que quedó anidado en el alma del sol-
dado Juan Alberto Calzadilla. Y también, en la de los po-
bres del cerro que vieron caer a los suyos bajo los disparos
de la fusilería.

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