Page 200 - Fricción y realidad en el Caracazo

ficción y realidad en el caracazo

METÁFORA

Figura por medio de la cual se transporta, por así decir,
el significado propio de una palabra a otro significado que
solamente le conviene en virtud de una comparación
3
que reside en la mente .
En los textos analizados encontramos:

«Los gritos que alcancé a oír a través de la fina sensibi-
lidad de los micrófonos» (Cabrujas);
«Los más jóvenes erigen barricadas de humor» (Araujo);
«Nuestro vocabulario de náufragos» (Sequera);
«Hasta cuando el pobre hueso, se convierta en aluvión»
(Rosas Marcano).

Vemos, pues, cómo el significado de una palabra se tras-
lada al de otra por una asociación mental. Cabrujas le insufla
a los micrófonos propiedades humanas, al dotarlos de «fina
sensibilidad». El humor, al convertirse en barricada, es un
mecanismo de sobrevivencia, en la expresión de Elizabeth
Araujo. Por su parte, Sequera denomina al habla caraqueña
después de los saqueos «vocabulario de náufragos», forma
de comunicarse de los sobrevivientes de la ola de violencia.
Jesús Rosas Marcano denomina «pobre hueso» al hambre
del pueblo, la cual se convertirá en «aluvión», es decir, en
el Caracazo. Para los citados cronistas y reporteros, solo el
lenguaje metafórico podía plasmar y comunicar con fuerza
y eficacia los acontecimientos de aquello días.

3
Du Marsais citado por Michel Le Guern, La metáfora y la meto-
nimia, Cátedra, Madrid, 1990, p. 13.
200