Page 26 - ¿Por qué soy chavista?
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                           realidad,  amiga  mía,  como  tú  sabes,  no  es  un  destino
                           impuesto  por  los  dioses.  La  realidad  la  construimos

                           nosotros, en parte con el pensamiento mismo que ya la
                           modifica y en parte con los hechos. Pues la resignación,
                           a  mi  juicio,  es  uno  de  los  pecados  mayores  y  más

                           imperdonables.  Por  eso  me  gusta  esto  en  lo  que
                           andamos, a pesar de los errores sin número que se estén

                           cometiendo.  ¿Y  cómo  no  cometerlos?  Cuando  una
                           sociedad se mueve por caminos inéditos debe pagar un
                           precio  por  ello.  No  se  nace  aprendido.  No  hay  recetas

                           escritas  sobre  el  modo  de  lograr  una  transformación
                           profunda. Y hay pocas referencias sobre los modos de

                           alcanzarla en paz, tal como lo estamos procurando.


                                   Como  esta  carta  no  tiene,  ni  mucho  menos,  la
                           intención  de  parecerse  a  un  análisis  político,  baste
                           reconocer  que  en  muchos  aspectos  no  lo  estamos

                           haciendo bien, pues gobernar en un mar tan encrespado
                           es difícil. Y aún más difícil se hace cuando se tiene que

                           construir con el mismo barro y con las mismas manos,
                           pues  no  hay  otras,  que  soportaron  la  construcción
                           anterior.  Pues  la  gente  no  se  renueva  por  decreto.  Los

                           aprendizajes  son  lentos.  Los  procesos  de  modificación
                           de  las  relaciones  humanas  son  muy  complejos.

                           Estructuras  viejas  soportan  los  cambios.  Estructuras
                           culturales, legales, económicas, que ponen arena en los

                           engranajes.


                                   Pero aquí estamos.

                                   Distinguimos  de  qué  lado  están  los  valores

                           profundos.

                                   Intentamos ir deshaciendo la complicada madeja
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