Page 124 - Escritos de ayer y hoy
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práctica política no es posible contribuir significativa-
                 mente en un proceso de avance en ningún nivel. El in-
                 dividualismo tiene dos formas de expresión política
                 en nuestra organización, ellos son: compañeros que se
                 desvinculan del movimiento de masa, se aíslan con una
                 posición burocrática y escéptica, o militantes que se re-
                 lacionan con el movimiento de masas, con pasión, vo-
                 luntad y construyen un liderazgo, pero ausente de una
                 política alternativa y transformadora, lo cual conduce al
                 caudillismo.
                 Solo con la investigación científica, el análisis de la rea-
                 lidad concreta y la sistematización de la experiencia, es
                 como se puede elaborar teoría, formular políticas adecua-
                 das y justas a los intereses del pueblo trabajador, y contri-
                 buir a su avance en función de la transformación.
                 Estimo que nuestra dirección nacional no ha estado en
                 estos 6 años parcialmente a la altura de esos procesos que
                 se han dado y yo, en particular, no he tenido la formación
                 suficiente ni el marco teórico (materialismo histórico), ni
                 el diseño investigativo, ni la sabiduría para analizar glo-
                 balmente el proceso. La ignorancia, la confusión, siguen
                 predominando en nuestra conciencia. No conocemos la
                 realidad y no transformamos nada en lo fundamental.
                 El gran estratega revolucionario del siglo xx V. I. Lenin,
                 quien sistematizó la experiencia de los bolcheviques al
                 señalar el papel que debía cumplir la vanguardia y la di-
                 rección política, decía:


                     ¿Cómo se mantiene la disciplina del partido revolucionario?
                    ¿Cómo se refuerza? Primero, por la conciencia de la vanguardia
                    proletaria y por su fidelidad a la revolución, por su firmeza, por su
                    espíritu de sacrificio, por su heroísmo. Segundo, por su capacidad
                    de vincularse, aproximarse y hasta cierto punto, si queréis fundirse


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