Page 7 - El odio al Indio

El odio al indio

que ha permitido a mucha gente de los saberes legítimos o el con- disponibles.
tener su casa propia y mejorar su junto de vínculos parentales pro- Se trata, por tanto, de un desplo-
actividad laboral. pios de las clases medias tradicio- me de lo que era una caracterís-
Pero esto dio lugar a que en una nales les permitía acceder a pues- tica de la sociedad colonial: la
década el porcentaje de personas tos en la administración pública, etnicidad como capital, es decir,
de la llamada “clase media”, me- obtener créditos, licitaciones de del fundamento imaginado de la
dida en ingresos, haya pasado del obras o becas, hoy la cantidad superioridad histórica de la clase
35% al 60%, la mayor parte pro- de personas que pugnan por el media por sobre las clases subal-
veniente de sectores populares, mismo puesto u oportunidad no ternas porque aquí, en Bolivia, la
indígenas. Se trata de un proceso sólo se ha duplicado -reducien- clase social sólo es comprensible
de democratización de los bienes do a la mitad las posibilidades de y se visibiliza bajo la forma de je-
sociales mediante la construc- acceder a esos bienes- sino que, rarquías raciales. El que los hijos
ción de igualdad material pero además, los “arribistas”, la nueva de esta clase media hayan sido la
que, inevitablemente, ha llevado clase media de origen popular in- fuerza de choque de la insurgen-
a una rápida devaluación de los dígena, tiene un conjunto de nue- cia reaccionaria es el grito violen-
capitales económicos, educativos vos capitales (idioma indígena, to de una nueva generación que
y políticos poseídos por las clases vínculos sindicales) de mayor va- ve cómo la herencia del apellido y
medias tradicionales. Si antes un lor y reconocimiento estatal para la piel se desvanece ante la fuerza
apellido notable o el monopolio pugnar por los bienes públicos de la democratización de bienes.

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